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Il pensiero ebraico del Novecento

Irene Kajon

Sfortunatamente, oggi, sabato, gennaio 2021, la descrizione del libro Il pensiero ebraico del Novecento non è disponibile su squillogame.it. Ci scusiamo.

La guerra civile europea (1914-1945) (il Mulino, 2007), Il secolo armato. Interpretare le violenze del Novecento (Feltrinelli, 2012), La fine della modernità ebraica ( ...

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9788879897365 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

Il pensiero ebraico nel Novecento, Libro. Sconto 5% e Spedizione gratuita. Acquistalo su libreriauniversitaria.it! Pubblicato da Carocci, collana Frecce, brossura, febbraio 2015, 9788843074914. AUTORE A. Fabris (a cura di) DATA febbraio 2015 NOME DEL FILE Il pensiero ebraico nel Novecento.pdf DIMENSIONE 6,47 MB ISBN 8843074911

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Mattio Mazio

Contemporaneamente, il pensiero ebraico non ortodosso del tardo XX secolo conobbe una rinato interesse nella Qabbalah (Cabala ebraica). Nell'ambito degli studi accademici, Gershom Scholem iniziò un'indagine critica del misticismo ebraico, mentre le correnti non ortodosse, il Rinnovamento giudaico e il Neochassidismo, spiritualizzarono il culto.

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Noels Schulzzi

Il pensiero ebraico nel Novecento è un libro a cura di A. Fabris pubblicato da nella collana Frecce: acquista su IBS a 26.60€! IBS.it, da 21 anni la tua libreria online Confezione regalo

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Jason Statham

Contemporaneamente, il pensiero ebraico non ortodosso del tardo XX secolo conobbe una rinato interesse nella Qabbalah (Cabala ebraica). Nell'ambito degli studi accademici, Gershom Scholem iniziò un'indagine critica del misticismo ebraico, mentre le correnti non ortodosse, il Rinnovamento giudaico e il Neochassidismo, spiritualizzarono il culto.

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Jessica Kolhmann

Il pensiero ebraico nel Novecento. a cura di: Adriano Fabris. Edizione: 2015. Ristampa: 1^, 2015. Collana: Frecce (196) ISBN: 9788843074914. Pagine: 344. Prezzo: € 28,00 26,60. Acquista. Fabris nelle ultime battute dell'Introduzione offre questa definizione: «il pensiero ebraico nel Novecento è quella riflessione capace di interagire con la filosofia e con la teologia della propria epoca, mantenendo il doppio legame dell'appartenenza e del distacco: nei confronti del tempo in cui è stata elaborata, rispetto alla tradizione in cui si è trovata inserita» (p. 20).