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Privacy e dignità delluomo. Una teoria della persona

Vittorio Mathieu

Si cerca un concetto di dignità delluomo che ne giustifichi luso come principio costituzionale e fondamento dellordinamento giuridico, evitando di darne motivazioni meramente declaratorie. La radice del concetto nelle Costituzioni europee si trova nel pensiero classico tedesco in Kant, per la sua fondazione concettuale, e in Schiller, per i suoi aspetti fenomenologici. Il carattere assoluto della dignità esclude che se ne possa dare una giustificazione empirica. Al tempo stesso, la libertà trascendentale kantiana deve esplicarsi in questo mondo empirico. Ciò dà luogo a un incrocio di due dimensioni: una rappresentabile oggettivamente, laltra solo metaforicamente come discendenza dalloriginario.

Per l’art.1 della Costituzione portoghese del 1976, addirittura “Il Portogallo è una Repubblica sovrana, fondata sulla dignità della persona umana” e per l’art.10, comma 1, della Costituzione spagnola “La dignità della persona, i diritti inviolabili che le sono connaturati, il libero sviluppo della personalità, il rispetto della La dignità dell'uomo come un compito e come una conquista: di nuove terre e di nuove conoscenze. Per Grozio è il rispetto nei confronti del cadavere a conferire all'essere umano la sua dignità, per Hobes <>.

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9788834843581 ISBN
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