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Che cosè il potere?

Byung-Chul Han

Attraverso una comparazione critica dei principali teorici occidentali del potere – da Luhmann a Foucault, da Nietzsche a Heidegger, Hegel, Agamben e molti altri – in questo saggio Han ne dà una lettura che punta a sgombrare il campo dalle contraddizioni e dalle miopie teoriche. A livello teorico quello di potere è uno dei concetti piú controversi e problematici della storia del pensiero filosofico, politico, sociologico e giuridico. Il punto di partenza della riflessione di Byung-Chul Han è che esso è stato quasi sempre ridotto a una relazione causale diretta: chi detiene il potere si impone su chi lo subisce, determinandone il comportamento a prescindere dalla sua volontà. Tuttavia, secondo Han, se si sottolinea esclusivamente questa logica, si riesce a percepirne il lato violento e costrittivo, ma non si colgono le dinamiche piú nascoste e complesse mediante cui il potere agisce. Ampliando l’analisi, si può individuare proprio nella libertà il suo presupposto e comprendere che esso può essere esercitato non solo contro l’Altro, ma anche condizionandolo dall’interno, raggiungendo un grado di mediazione molto piú elevato e assumendo forme estremamente articolate – meccanismi che, negli sviluppi successivi del suo pensiero, l’autore arriva a considerare come la chiave di volta della vita sociale e politica. Attraverso una comparazione critica dei principali teorici occidentali del potere – da Luhmann a Foucault, da Nietzsche a Heidegger, Hegel, Agamben e molti altri – in questo saggio Han ne dà una lettura che punta a sgombrare il campo dalle contraddizioni e dalle miopie teoriche, privando “il potere almeno del potere fondato sul fatto che non si sa esattamente cosa esso sia”.

1. IL VERO ARBITRO DEL POTERE, POTREBBE affermare ogni essere senziente della mia età a un passo dai novanta, è la morte. Uccidere o essere uccisi: questo è ciò che conta. Il primo una questione di scelta, il secondo destino ineluttabile. La morte porta via tutto il proprio potere, da cui il motivo del grande makar scozzese William Dunbar: timor mortis conturbat me. L’atto di uccidere E’ il momento machiavellico della politica, che, al di là di ogni corretta interpretazione del pensiero del segretario fiorentino, ne segna la prima ricezione europea, di cui il teatro elisabettiano è esempio. Quella che però emerge da questo libro è “l’idea di un potere che, pretendendo di fare il bene, conserva i germi del male”.

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9788874527779 ISBN
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